Om Mani Padme Hum là một trong những câu thần crúc giờ Phạn, được xem là thần crúc cầu Quán Thế Âm Bồ Tát (Avalokiteshvara) cùng là thần chụ đặc biệt quan trọng với lâu lăm nhất của Phật giáo Tây Tạng. Nó còn được mệnh danh là “Lục Tự Đại Minc Chân Ngôn” Tức là “Chân ngôn sáng sủa rõ bao hàm sáu chữ”.

Bạn đang xem: Thần chú án ma ni bát di hồng

Om: Quy mệnh

Mani: Viên ngọc như ý

Padme: Bên trong hoa sen

Hum: Tự té thành tựu

Có thể dịch câu này là Om, ngọc quý vào hoa sen, Hum. (Om, to the Jewel in the Lotus, hum). Theo âm Hán-Việt, câu này được phát âm là Úm ma ni chén bát ni/ di hồng hoặc Án ma ni bát mê hồng.

thường thì, bạn ta ko giảng nghĩa thần crúc, nhưng mà ở chỗ này buộc phải nói thêm là: “Ngọc quý” bộc lộ đến Bồ-đề trọng tâm (bodhicitta), “hoa sen” chỉ trung tâm thức con tín đồ, chân thành và ý nghĩa là chổ chính giữa Bồ-đề nsinh hoạt trong tim fan. Tuy nhiên , thần chú gồm có âm tkhô hanh hiếm hoi với hầu hết tác dụng bí mật theo cách trình diễn của Kyên ổn cương cứng thừa. Đối với Phật giáo Tây Tạng thì Om Mani Padme Hum đó là lòng tự bi to lớn, mong muốn đạt Niết bàn vày tiện ích của chúng sinh. Vì vậy, sáu âm ngày tiết của thần chụ này cũng rất được coi là tương xứng với sáu cõi tái sinc của dục giới.

*

Ý nghĩa câu crúc OM MANI PADME HUM

Tam Tạng Pháp Sư Tuyên Hóa Thượng Nhân giảng vào thời điểm năm 1971(1)

“Khi tôi mang lại, tôi không có gì cả; lúc tôi đi, tôi vẫn không có gì cả. Tôi không muốn để lại vết tích gì trên trần thế. Tôi từ bỏ hỏng không đến. Tôi đã trở về hư không”. giữa những lời di huấn của Sư là: “Hãy quyét sạch mát tất cả các Pháp, ly knhị tất cả các Tướng”.(2)

Nếu khách hàng có thể liên tiếp trì tụng Crúc Lục Tự Đại Minh thì vẫn chiêu cảm được sáu đạo tia nắng có công suất thay đổi sự bất minh của sáu nẻo luân hồi trsinh hoạt buộc phải sáng lạn.

Sáu chữ này call là “Chụ Lục Tự Đại Minh”, mỗi chữ đông đảo có thể pđợi ra một luồng ánh sáng.

Mật tông siêng phân tích về lời với ý nghĩa sâu sắc của thần chụ. Phật giáo phân thành năm tông phái là: Tnhân hậu tông, Giáo tông, Luật tông, Mật tông cùng Tịnh Độ tông. Thiền tông chuyên về tsay đắm thiền đức tĩnh tọa; Giáo tông chăm về giảng kinh ttiết pháp; Luật tông thì tu trì, nghiêm tịnh giới nguyên tắc, có tác dụng mô phạm trong bố cõi. Về Mật tông, thì “mật” là bí mật, là “ngần ngừ lẫn nhau” (hỗ bất tương tri). Tịnh Độ tông thì chăm trì danh hiệu, niệm sáu chữ hồng danh “Nam Mô A Di Đà Phật”.

Trong năm tông phái này, gồm fan nhận định rằng Thiền hậu tông là hơn hết; bao gồm tín đồ lại mang đến Giáo tông hay nhất; lại có người mang lại Luật tông là đứng đầu; người tu theo Mật tông thì nói Mật tông của chính mình là cao cả nhất; bạn tu theo pháp môn Tịnh Độ thì nói pháp môn Tịnh Độ là số một, không gì sánh bởi. Trên thực tiễn, những pháp phần đông bình đẳng, không có cao rẻ - “thị pháp đồng đẳng, vô hữu cao hạ”. Cho rằng một pháp như thế nào kia về tối chiến thắng, chẳng qua chỉ là mẫu thấy của cá nhân, mình đang có nhu cầu muốn tông nào thì mang đến tông chính là độc nhất vô nhị.

Bây giờ, họ sẽ nói tới Mật tông. Theo bí quyết gọi thường thì của mọi fan thì Mật tông là Lạt Ma giáo. Kỳ thực, Mật tông chưa hẳn là đồ vật gi bí mật. Trong Hiển giáo thì Hiển-Mật viên thông - trong Hiển giáo cũng có thể có Mật giáo; nhỏng Chụ Đại Bi, Crúc Lục Tự Đại Minc đông đảo là “mật” cả. Chụ Lăng Nghiêm lại càng “mật” hơn thế nữa. Nên nói “mật” đó là, đắn đo lẫn nhau.

Xem thêm: " Hộp Đựng Ổ Cứng Ssd Gắn Ngoài Qua Cổng Usb 3, Mua Online Case Ổ Cứng

Người không hiểu biết nhiều thì cho rằng cái gì bí mật new tốt nhất, vày nó không được truyền tay công khai minh bạch. Có một số người không hiểu Phật pháp, lại càng làm ra vẻ thần bí, bảo: “Cái này không thể giảng mang lại ông nghe được. Mật tông của tớ ấy à, thiết yếu giảng đến ông nghe được đâu!”. Quý vị thiết yếu giảng cho tất cả những người không giống nghe, thì tại vì sao quý khách lại đề cùa tới nó chứ? Tại sao quý vị lại nói: “Tôi cấp thiết giảng cho ông nghe”? Nếu thật sự là Mật tông thì yêu cầu không nói gì cả mới đúng, tại vì sao quý khách còn nói: “Tôi cần yếu giảng mang lại ông nghe”? Quý vị nói rằng bản thân cần thiết giảng, tuy vậy, như vậy có phải là quý vị vẫn giảng rồi không? Đó đó là quý vị vẫn giảng rồi đấy! Thế tại vì sao còn nói là bắt buộc giảng được? Là bởi không hiểu rõ Phật pháp, căn bạn dạng thiếu hiểu biết nhiều được vật gì Hotline là “Mật tông”!

Bây giờ, tôi vẫn nói mang đến quý khách nghe về Mật tông. Lời crúc, thật ra không tồn tại gì kín đáo cả. Sngơi nghỉ dĩ được điện thoại tư vấn là Mật tông, vày lúc quý vị trì tụng lời chú, bản thân quý vị sẽ nhận được sự nhận thấy mà lại tôi cần yếu biết được; Khi tôi trì tụng lời chú, thì phiên bản thân tôi sẽ có được được sự nhận ra mà quý vị cần yếu biết được. Vì chúng ta thiết yếu biết được công suất với sức khỏe của lời crúc so với mỗi cá nhân, đến nên người ta gọi là Mật tông; chứ bản thân bài xích crúc hoàn hảo nhất không hẳn là Mật tông. Chính năng lực của chú ấy new là “mật”. Đó là chân thành và ý nghĩa của Mật tông vậy.

Nếu lời crúc là bí mật, thì quý vị không nên truyền cho tất cả những người khác; một lúc quý khách rước truyền cho tất cả những người không giống thì nó không còn là bí mật nữa. Cũng nuốm, Lục Tổ với Huệ Minh tất cả một đoạn đối đáp như sau:

Huệ Minc hỏi: “Ngoài mật ngữ mật ý Ngài vừa giảng, còn mật ý nào nữa chăng?”

Lục Tổ đáp: “Điều tôi nói với ông đó chẳng bắt buộc là mật. Nếu ông bội nghịch chiếu, thì mật ấy ngơi nghỉ ngay lập tức khu vực ông."

Quý vị thấy không, đoạn đối đáp trên đang nói rất rõ ràng ràng: Điều cơ mà quý vị có thể nói rằng ra thì chẳng còn là một kín nữa. Những gì có thể trao truyền mang đến quý khách cũng như nuốm. Nếu là kín thì không nên truyền. Sự kín đáo vốn nghỉ ngơi tức thì nơi khách hàng, cạnh bên sát bên khách hàng. Đây mới chính là mẫu được Hotline là kín.

Bài chú nào cũng số đông rất có thể trao truyền mang lại đông đảo người, lời crúc nào thì cũng phần đa nói theo cách khác ra; không tồn tại bài bác chú nào là cần yếu nói ra cả! Nếu không được thổ lộ thì chúng ta đang không tồn tại biện pháp như thế nào nhằm truyền mang đến quý khách, có đúng vậy ko nào? Chúng ta giảng chân lý nầy bởi vì nó có thể được truyền đạt mang lại quý vị, không hẳn là kín - phía trên chưa hẳn là Mật tông!

“Mật” thì không có biện pháp gì nhằm truyền đạt. Điều kín đáo đó là năng lượng của bài bác crúc. Không ai nói theo một cách khác cho khách hàng biết chú này còn có năng lượng gì, hoặc quý vị trì tụng thì sẽ như thế nào, nhưng mà “nlỗi bạn uđường nước, rét lạnh tự biết” - chỉ bao gồm khách hàng từ mình biết bản thân mà thôi, fan khác cần thiết như thế nào hiểu rằng, vì thế hotline là “mật”. Năng lực là bí mật, sự cảm ứng là kín, diệu dụng là kín đáo, chứ không hẳn bài xích chú là bí mật! Bây giờ đồng hồ quý vị phần đa làm rõ rồi chứ?

Những người ko nắm rõ Phật pháp ắt hẳn nhận định rằng tôi giảng sai trái. Cho dù cho là bất ổn, tôi cũng vẫn muốn nói như vậy. Quý vị cho là tôi đúng ư? Quý vị thiết yếu làm sao nói như thế được! Bởi vì quý khách vốn hoàn toàn không hiểu biết nhiều gì cả, thì làm cho nắm nào quý vị hiểu rằng là tôi hiểu! Tôi thì sẽ càng thiếu hiểu biết gì cả; tôi còn hồ nước vật dụng hơn nữa! Có điều, hồi đó sư phú tôi đang chỉ dạy dỗ mang đến tôi hết sức ví dụ, vì vậy bắt đầu đổi khác kẻ hồ nước trang bị này thành một fan biết giảng Chụ Lục Tự Đại Minch của Mật tông!

Mật tông được phân thành năm cỗ - Đông, Tây, Nam, Bắc, với Trung ương. Pmùi hương Đông là cỗ Kim Cang, siêng phù trợ chánh pháp; bộ Bảo Sanh sinh sống pmùi hương Nam; bộ Liên Hoa sinh sống pmùi hương Tây; bộ Yết Ma sinh hoạt phương Bắc và cỗ Phật sống ở chính giữa. Nếu có thời gian, khách hàng hãy nghiên cứu và phân tích Crúc Lăng Nghiêm, trong số ấy tất cả giảng về năm bộ này một biện pháp tận tường.

Trên thế gian, nếu như bao gồm một fan trì niệm Chú Lăng Nghiêm thì ma vương không đủ can đảm xuất hiện; nếu không tồn tại fan biết trì niệm Chú Lăng Nghiêm thì ma vương vào cha nngốc đại thiên thế giới đã người quen biết lượt kéo cho trần gian. Tại sao ư? Vì không có bạn quản thúc bọn chúng, năm cỗ số đông ko hoạt động, cho nên vì thế ma vương bắt đầu dám xâm nhập trần thế. Bởi trường hợp có một tín đồ biết tụng Chụ Lăng Nghiêm thì ma vương vãi sẽ không còn dám xuất hiện thêm, vì vậy công ty chúng tôi mong ước tất cả thêm đa số người trì tụng Chụ Lăng Nghiêm. Trong khoá tu học hè cổ trước tiên của bọn họ, trước tiên, tôi vẫn khảo hạch xem ai có khả năng học ở trong Crúc Lăng Nghiêm. Kết trái là gồm hai người đạt tiêu chuẩn chỉnh, kế tiếp lại sở hữu thêm không hề ít tín đồ rất có thể tụng crúc được. Bây giờ đồng hồ, tôi đã giảng về Crúc Lục Tự Đại Minh.

*

Thứ nhất là chữ “Án”. Lúc quý khách tụng chữ “Án” này, toàn bộ quỷ thần rất nhiều cần lẹo tay lại. Vì sao cần chắp tay lại? Đó là duy trì gìn pháp tắc, tuân theo khuôn phnghiền. Quý vị tụng một chữ nầy, thì toàn bộ quỷ thần số đông không đủ can đảm quấy phá, không dám không theo trách nhiệm. Chữ nầy có nghĩa là “giờ dẫn” (dẫn thanh), là giờ mở đầu mang đến đông đảo lời chú tiếp theo sau, vì vậy Lúc hiểu chụ, thứ nhất số đông phát âm chữ này.

“Ma Ni” đó là “mâu ni”. “Mâu ni” là giờ đồng hồ Phạn, dịch là “trí tịch,” Tức là sử dụng trí huệ để triển khai riêng biệt tất cả những đạo lý, và cho nên vì vậy đạt đến trạng thái tịch diệt vô sanh. Lại rất có thể dịch là “ly cấu” tức thị rời khỏi toàn bộ bụi bẩn nhơ dơ, ví như viên ngọc “may mắn,” siêu toàn hảo, không có chút ít tỳ lốt. Viên bảo châu “nlỗi ý” nầy bao gồm công suất sinh trưởng tất cả công đức, hoàn toàn có thể đáp ứng đa số snghỉ ngơi nguyện của bé bạn.

“Bát Di” vốn cần hiểu là “Bát Đặc Di,” dịch là “quang minh viên giác”; cũng dịch là “liên hoa knhì,” tức là diệu vai trung phong của Bồ tát Quán Thế Âm, diệu vai trung phong ấy thỏa mãn không hề thiếu, vô ngại. Đó là chữ “chén bát di.”

Chữ “Hồng” Có nghĩa là “xuất sanh” - tất cả những lắp thêm đều hoàn toàn có thể được sanh ra từ chữ “Hồng” này. Lại Có nghĩa là “ủng hộ” - niệm chữ nầy thì liền cảm ứng chư hộ pháp thiện nay thần đến trợ giúp, che chở cho quý khách. Lại còn có nghĩa là “tiêu tai” - quý khách có tai nạn thương tâm gì, tụng chữ này tức tốc được tai qua nạn khỏi. Lại cũng có nghĩa là “thành tựu” - bất luận quý khách cầu nguyện điều gì, rất nhiều hoàn toàn có thể được chiến thắng suôn sẻ.

Một khi quý vị niệm Chú Lục Tự Đại Minch, thì sẽ sở hữu được vô lượng clỗi Phật, vô lượng Bồ tát và rất nhiều hộ pháp Kim Cang liên tiếp cho ủng hộ quý vị. Cho bắt buộc, Bồ tát Quán Thế Âm sau thời điểm nói xong Chụ Lục Tự Đại Minh này, ngay lập tức bao gồm bảy ức đức Phật đến vây quanh, cỗ vũ. Năng lực với diệu dụng của Chụ Lục Tự Đại Minh bắt buộc nghĩ bàn, sự chạm màn hình đạo giao cũng cấp thiết suy nghĩ bàn. Do vậy nên gọi là Mật tông. Nếu giảng cụ thể hơn thế thì chân thành và ý nghĩa không ít đến vô lượng vô biên, thiết yếu làm sao nói mang đến hết được; vậy nên buổi tối nay tôi chỉ giảng sơ sài cho đại bọn chúng nghe cơ mà thôi.

Tôi hoàn toàn có thể mang lại quý vị biết một chút ít về trang bị thần lực kín đáo bắt buộc nói ra được. Tại sao tôi bảo là “thần lực kín thiết yếu nói ra được”? Bởi do đều điều tôi nói thì không được 1 phần vạn của vấn đề. Thế là nuốm nào? Nếu khách hàng rất có thể liên tục trì tụng Chụ Lục Tự Đại Minc thì sẽ chiêu cảm được sáu đạo tia nắng gồm công năng đổi khác sự đen tối sầm uất của sáu nẻo luân hồi trnghỉ ngơi yêu cầu sáng lạn. Điều quan trọng là quý khách phải chăm trọng điểm trì tụng bắt đầu rất có thể đạt được trang bị Tam muội này. Bấy tiếng, ánh nắng không chỉ chiếu khắp vào sáu nẻo luân hồi, mà lại cả mười Pháp giới cũng biến thành “quang đãng minch tạng”. Tôi mong muốn, đều bạn dù mắc cho đâu cũng buộc phải nhín chút ít thời giờ nhằm trì tụng Chụ Lục Tự Đại Minh này.

*